天龙手游族谱（天龙手游英雄谱）

1、确有其人，是中国宋朝时期的附属国大理国的皇帝。是大理国第17位皇帝。本名段誉，又名和誉。族谱名为段正严。帝号宪宗宣仁帝，在位39年（1108-——1137）。

2、真实存在的。0 如下分析 段誉即段正严。金庸名著《天龙八部》里大理世子段誉的原型。段正淳之子，又名段和誉，1108年继位，在位长达39年，是大理22帝中在位最久的，而且也非病卒于位，而是出家为僧，得享高寿。

3、日，存在的！段誉影视图像段誉，又名段正严，字和誉，是中国北宋朝大理国的一位君主，段誉在位大理国君主39年，庙号“宪宗”，谥号“宣仁帝”。

4、段誉在历史上的名字叫段正严，又名誉，表字和誉，确实是大理国王段正淳的儿子。段正严自幼接受佛学思想，笃信佛教，待人宽厚，是一个非常仁慈的人。宋徽宗大观二年（1108年），段正严的父亲文安帝段正淳鉴于国力衰退以及高氏的弄权，心灰意冷，无心治国，于是出家。

在菏泽，有许多段氏家族。 巨野县的段氏族谱，这个族谱在1999年和2007年进行了编修，记录了段氏家族的历史。这个家族的始祖楫原籍为京城卫辉府，曾在元天兴年间担任山东行省参谋，并被封为中议大夫、归德府知府、上骑都尉，追封为巨野郡伯，后迁居于嘉祥县酒庄村。

菏泽市单县黄岗镇。得名时间：清乾隆年间。清乾隆年间（一七三六年至一七九五年），段氏自本县龙王庙乡迁此建村，名段庄。

菏泽市最大的牡丹花基地是曹州牡丹园，位于山东省菏泽市牡丹区人民北路。这个园区不仅是菏泽面积最大的牡丹园，也是品种最多的牡丹园，并且是国家AAAA级旅游景区。曹州牡丹园内分为五大牡丹观赏区，包括主题牡丹观赏区、曹州牡丹园古谱区、桑篱园古谱花田区、牡丹芍药科研展示区以及获奖牡丹花田。

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大理段氏基本可以算作是白族人，其实在最早的时期，也就是段氏祖先是汉人，大理段氏起源于汉代，段氏祖先是西汉时期的武威太守段贞，自段贞之后段氏一直是世居武威郡，以郡望来说大理段氏属于武威段氏。

据民国时期云南通海县的《段氏宗支家谱》记载，大理国共有22位皇帝，从开国皇帝段思平到末代皇帝段兴智。大理国灭亡后，末代皇帝的弟弟的后代世袭大理城元帅，世称大理总管，共有12位大理总管。目前，大理国皇帝的后代分布于云南昆明、四川成都、云南通海县城、云南通海杨广镇等地。

段家巷居民：这里就叫段家巷。就是大理国段思平的后代、后裔。现在姓段的有40多户人家。我家住在这里面，是从明朝初年建起来的。在古代的段姓人物中，值得称道的是为民族团结作出突出贡献的段会宗。段会宗在西汉（公元前33年），任西域都护，在西域各民族中有很高威信。

大理皇族段氏一族在《南诏野史》载：“段氏，河西四郡之武威郡人（甘肃武威人）。祖段俭魏为阁罗凤将，唐天宝中大败唐兵，功升清平官，赐名忠国，拜相，六传而生思平”。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（937—1253年）。

在南诏国近300年的时间里，大理段氏辉煌无限，出过大军将7人、清平官5人、军将1人、入唐使6人，此外还有军将、曹长、入唐使、国师、安宁城使、大部落主等多人。南诏灭亡后，段氏建立大理国，并延续了300年基业。大理国统国的面积几乎达到把目前云南省的3倍。

大理段氏的历史始于公元937年，段思平在通海当上了通海节度使，后来开创了大理国，成为大理国的国王。一直到段正明结束，共经历24帝王，共318年。唐宋时期，在今云南大理白族自治州一带，白蛮贵族出身的段思平，建立了大理王朝，其子孙在这里相继统治了317年（937-1253年）。

1、传至祖字辈分为三支，老大祖英在荆州大北门；老二祖雄在当阳；老四祖杰在湖北枝江陈家港（老三名祖豪夭折）。 辈字：国大祖仕，忠志全廷，家运宏远，正大光明，万代昌。

2、封地在陈（伏羲在宛丘建都，炎帝继而在其原址建都，故称为陈，后称陈州），建都宛丘（中间低，四周高的土丘今河南淮阳），国号陈。妫满根据胙土命氏的惯例，遂以国为氏称陈氏，号称陈满，为陈氏得氏始祖，陈氏从此开始。陈满（生于公元前1067年）在位60年，薨谥胡公，史称陈胡公。

3、东石一支黄氏家谱字派……昭、穆、为，文、章、华、国，诗、礼、传、家，慎、行、修、身，忠、信、为、主，承、先、启、后，孝、友、当、遵。

4、某支天水堂赵氏字辈：老派：以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。续派：添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。

5、四川省宣汉县土黄镇廖氏字辈：刚嗣理荣讯，中光鉴淇林，点城万天梦，孙泰海询琮，年二孝日时，五尚仲侗添，思贵永大翠，正文希元显，可绍先人志，宜谋百代光，家声期振作，德泽自延长，如树能培植，蓬蓬勃竞发扬，千秋钟毓秀，才华出栋梁。

1、辈分是家族、亲友之间的世系次第。词语拼音：bèi fēn。词语解释：辈分，是一个汉语词汇，是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。主要分为长辈（高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等）、平辈和晚辈。亦作“辈份”。

2、辈分的意思是：指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。辈分，是一个汉语词汇，拼音是bèi fēn。辈分，是一个汉语词汇，拼音是bèi fen，是指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。也指家族、亲友之间的世系次第。主要分为长辈（高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等）、平辈和晚辈。亦作“ 辈份 ”。

3、辈分，指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。主要分为：长辈（高祖辈、曾祖辈、祖辈、父母辈等）、平辈、晚辈。在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。亦作“ 辈份 ”。 指家族、亲友之间的世系次第。

4、辈分是什么意思 辈分的意思是：指在家族、亲友的长幼先后中所居的地位。辈分在同宗族之间的遵循是严格的，例如在称呼上必须准确，日常生活中要向长辈请安、敬烟、让座、让路，坐次上也十分讲究，不能乱了礼法。一个人的言行举止甚至命运都会受到宗族礼法的影响和传统道德的束缚。

5、辈分的意思：指家族、亲友之间的世系次第。读音：bèi fen。出处：《官场现形记》第二五回：“黑大叔又回过脸儿朝贾大少爷说道：‘你父亲叫我大叔，你是他儿子，怎么也叫我大叔，只怕辈分有点儿不对罢？’说完，哈哈大笑。

6、亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制，哥哥比弟弟大几岁，哥哥的孩子又比弟弟的孩子大几岁，几 代之后，大门的后代与小门的后代相比，同辈人可能差上几十岁，并不因此而影响辈分关系，常常会有长胡 子的孙子或怀抱着的爷爷。所以，汉族常“大门转小辈”之说。

山东诸城管氏字辈：泽启明廷，恩延清培，永锡承贤，升平英瑞；山东肥城管氏字辈：正尚克后荣，宪文绪中秉，振邦士平吉，和合传法兴；山东郯城管氏字辈：銮仪章明昌，登俊凤彩祥，朝中儒相焕，君锡运锦方；广西博白管氏字辈：启承恒衍。

管氏一支字辈：“千言正昌崇，旬祖华忠仁，堂复澄世辂，谷尚阳绍铉，溆廷大疑声，贻懋毓祯中”。管氏一支字辈：“上大道献中光士正登龙太（泰）”。管氏一支字辈：“福殿兆秀德”。管氏一支字辈：“凤成庆长春”。管氏一支字辈：“泽启明廷恩延清佩永德成先肇文荣瑞升平英胜枝乐朝江”。

管”氏族谱的辈分有：山东文登紫金山管姓字辈派字后十五字按五行相生编排：殿柏（末）宗福（末）士，稀（末）荧皆（带土旁jie末）钟河（末），树煜（yu末）培钩（末）洪，荣（末）炳基（末）键滋（末）。文登苏家河管姓派字：德寿术。

二十四）、《高密管氏家谱》四卷，光绪二十九年（1904年）管晖吉、管恩覃等主修。

重庆市沙坪坝区青木关镇管家桥村管氏字辈 世正仲万帝 洪应尚朝兴 绍昌维国玉 太宗子继增 名称：重庆青木关管氏 始迁祖：尊管代朋公（1562-1632）为太祖；尊上学公（1603-1664）为太宗；尊管世敦（1629）为一世祖。

你看“吕不韦”，“吕”其实是他的家族的“氏”称，也就是“吕氏家族”，他不姓“吕”，他姓姜，他的门客们写的《吕氏春秋》，可以看出了吧，以他家族的名义写的。先秦之后，其子孙以其氏“吕”为姓，所以，后来的“吕姓”，就来源于先秦的吕氏家族。